写这篇文的初衷是春天论文开题前和朋友聊天，说到自己笔下是否已创造出一整个宇宙，然后忽然想着要不把笔下的世界连起来好了，“想把所有人的故事串起来，串成我创造的江湖”。反正银星已经在前文中出现无数次了，也该让她拥有自己的天下。然后想着想着逐渐就变成了想把所有原创人物都串联起来，顺手交代一下之前埋的伏笔和每个人的未来。

四月底五月初的时候和朋友去宁夏旅行，在沙坡头的沙丘前坐了很久。这是王维写作“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的地方。黄沙漫天，远处的铁轨上能听到火车驶过的哐当声，近处人声鼎沸，黄河在中卫拐了一个大弯，在我相机的镜头下仍然不算明显，但站在高处确实能看出奔腾的河水，吹过耳畔的风亘古不变。

那时候忽然就想到这个故事的开篇：雪山戈壁下纵马飞驰向古城的供养人。谢凌嫦的供养人装束灵感来自莫高窟98窟供养人翟氏，米色内衫，鹅黄团花内衫，橙色团花大袖礼服，湖蓝色的齐胸裙，如果感兴趣的话可以去搜搜壁画。这个橙黄蓝的搭配是莫高窟唐至五代供养人里我最喜欢，也觉得最和谐的。

我本人其实是个搞汉服的，后来实践过供养人装束复原，发现头上顶着那么多簪子，想要纵马飞驰还是很难的——更别提古人的首饰比现代更重更有质感了，而且还是在多风的西北，很有可能没跑多远就鬓发散乱钗环坠地了。但就当凌嫦天赋异禀好啦，本意是想写她的飒爽和不同寻常，也更多焦急。

后来一直在想该怎么把这一切串起来，以及背景应该设置在哪里。银星很好办，她和小兰花的关系很亲密，又常在凡间，无论放在哪个背景下都很合理。湘灵与洹川也不难，除了息山和他们关系不大之外，其他地域也都是他们的天地。但在前文出场不多的穆浅遥只是普通凡人，而且已经去世了，南鸢虽然是修行者，但和《诀》里的仙魔观不是一个体系，虽说肯定也和仙妖神魔打过交道，更多可能还是和凡人接触。

于是想到添加新人物这个方法，但又不知道该设定什么身份。后来觉得设置成凡人就挺好，反正他们最后都会来到云梦泽。后来六月的时候出了点状况，耳朵听不见声音，去医院处理完的那一刻纷扰的声音一瞬间涌上来，嘈杂难耐，却又比前几日几乎听不到旁人言语的情况多了些生命力。于是终于确定下来这种“大家因缘际会聚在一起，来救一个人”的逻辑。

七月卡论文的时候我最终动了笔，断断续续写了一个月，能写出来还挺难得的。完稿时距苍兰诀播出两周年还有两三天时间，因缘际会这篇成为了两周年纪念。

谢凌嫦是整个故事中唯一的凡人。机缘巧合见到了更加广阔的世界，也因此与这些传统意义上的“仙人”相聚。一开始她可能会感到新奇，会觉得看到了新天地，但大概是在后来陪同煕蕤游览山水的三年间，她会慢慢想清楚很多事。比如她于神仙而言注定只算沧海一粟的短暂寿数，比如眼前所有人那与凡人不同的谈吐和不同的生活环境，再比如她的好友和至亲。

所以她肯定会经历内耗的过程，也注定会生出近乎气馁的情绪。她们还有很长的路要走，但她的人生也就只剩下七八十年，看似漫长，于这些朋友而言太过短暂。她不愿友人在自己身上耗费太长时间，否则临别之际无论是谁都难以解脱。

大概是煕蕤打断她之后，她才会在一段绝不短暂的时间里慢慢想通，最后释然，选择了自己的路。

其实谢凌嫦算是士族子弟中不走寻常路的一类，不过在我流世界观里大多士族都比较开放包容，她只是勇于推陈出新，并不算什么“异类”。再加上新朝初定的仕宦游历风气，其实为她寻了很多方便。这个风气其实取材于汉末士人的宦游之风，不过在我的世界里这种游历代表着希望，代表着新生代的曙光。

这个姑娘身上其实代表着一种“新”和“旧”的融合。她在旧时代出生，而在新时代成长，她的逐渐长大其实也代表着这个时代的逐渐安稳。她勇敢无畏，在游历中看遍世情，也自我成长。她善于接受新事物，读过许多书，于是知道世间的风景绝不止眼前一点，相信世上有神仙的存在，在未来的道路上，哪怕见到再令人惊讶的事，她也只会用最短的时间接受。

但朋友受伤绝不包含在内。